采茶灯是龙岩真正的名片:龙岩非物质文化遗产的代表是采茶灯,龙岩市最好的雕塑是采茶女,最让人哼唱的曲调是采茶歌。这是龙岩作家邱德昌对龙岩采茶灯的评价,也是龙岩人民对流传了200多年的古老舞蹈的热爱。在
199200年间,采茶灯的传承经历了风风雨雨。它辉煌的时候,曾被联合国教科文组织作为口头文化遗产收藏。在低谷时,只有89位老人留在传统表演者中。2014年11月,龙岩采茶灯因准备不足和申请方向偏差,在国家非物质文化遗产名录中失败10年后,最终成功入选第四批国家非物质文化遗产代表性项目。申报世界遗产的成功将为采茶灯的传承和发展带来新的机遇。
龙岩采茶灯源于茶山采茶灯
龙岩采茶灯源于新罗区苏坂镇梅山村,是一种流传于龙岩城乡、集说唱、戏曲、舞蹈于一体的民间舞蹈舞蹈起源于劳动人民的采茶活动。其成员包括采茶官员、采茶妇女、采茶妇女、吴和男小丑。它展示了一群来自香香的天真女孩提着茶篮,跟着采茶官员和采茶妇女穿过大山去采茶。
据说280年前,梅山村林家第17代祖先从茶山劳动中提炼舞蹈词汇,吸收当地民间音乐,并将歌舞、歌舞、民间戏曲等艺术结合起来。经过几代人的不断加工和提炼,他们创造了采茶灯。采茶灯被认为是吉祥的舞蹈,通常在新年、庙会、踩街和节日期间表演。采茶灯植根于人民,贴近生活,具有浓郁的民族特色,在中国东南沿海也广泛流传。
1981年底,联合国教科文组织回复龙岩县文化局,确认龙岩梅山村为龙岩采茶灯的原产地,并将原乐谱作为联合国教科文组织口述文化遗产收藏1996年在美国亚特兰大举行的第26届奥运会上,作为中国代表团入场音乐的采茶灯音乐传遍了全世界。
不到一半的表演节目很难通过,
龙岩采茶灯享誉国内外。数百年的传承使它深深扎根于龙岩人的心中,但近年来,采茶灯的传承并不乐观。
据报道,采茶灯主要是通过口头传播流传下来的。随着许多民间艺术家年龄的增长,采茶灯逐渐失去了生存和繁衍的土壤。原来的50或60种表演节目只剩下30多种了。新罗区
199文化中心主任兰茂林说,现在只有89位梅山村的老艺人能表演传统的采茶灯。他们已经80多岁了,几乎没有什么原始材料和道具了。目前,黄是唯一的省级采茶灯传承人。在梅山村
199,80岁的艺术家林长汀已经表演了200多年的采茶灯。他扮演过许多角色,如采茶女、采茶男和采茶女。但是现在,新的表现不同于当时的他们。化妆、头饰和演唱方法都改变了。我们在喉咙里歌唱。新人唱出来。虽然声音比较亮,但我还是喜欢旧的演奏方法,而且味道更好。
加强继承和保护进入社区和校园
为了更好地保护采茶灯,进一步继承和推广采茶灯,新罗区采取了多项措施
2年和008年,新罗区成立龙岩采茶灯研究会,开始加强采茶灯人才队伍建设。每个村(社区)至少成立一个采茶灯表演队2009年,龙岩有10000人表演采茶灯,并获得吉尼斯世界纪录。
旨在保护,关键在于继承和发展。在蓝茂林看来,对采茶灯的保护不仅要保持其原有的舞蹈风格,还要不忘创新,将舞蹈编排与音乐发展相结合。
在苏班镇的家乡,采茶灯也进入校园,成为学生课间活动的彩排。根据学生的特点,改编后的采茶灯使学生不学唱歌,只学舞蹈动作,提高了兴趣和吸引力。
此外,采茶灯也被纳入剧团,包括二胡、长笛、琵琶和其他乐器,这些乐器被改编成爵士乐和儿童采茶灯。音乐被改编,但最基本的舞步被保留了下来。工业发展也是保护采茶灯的一种方式。采茶灯主题公园建设、采茶灯文化有限公司成立、采茶蝶舞文闯工业园规划建设相继完成。
自2005年以来,10年内三次失败,龙岩采茶灯成功申报世界遗产据悉,新罗区将制定采茶灯的短期和长期保护目标和措施,以便更好地传承龙岩市的采茶灯。(来源:海峡都市报)