文章简介：诗歌在茶
文化中占有重要地位因为茶富含自然美，具有提神醒脑的作用，所以饮茶使人心情舒畅，与人的美产生联想，自古以来就是诗歌的对象。《诗经》是中国历史上第一部诗集，其中有许多
诗歌在茶
文化中占有重要地位因为茶富含自然美，具有提神醒脑的作用，所以饮茶使人心情舒畅，与人的美产生联想，自古以来就是诗歌的对象。《诗经》是中国历史上第一部诗集，其中有许多与茶有关的诗。例如，“采茶时，吃我的农民”当听到茶的声音时，树叶“谁说茶是苦的，它的甜味就像栗子一样甜金代诗人张梦阳在他的诗《登成都塔》中称赞茶为“香茶冠六情，香茶九区”。"作为一副绝妙的茶对联，它一直流传至今。唐代是中国诗歌史上的鼎盛时期，也是茶文化发展的鼎盛时期。喝茶成为一种优雅的时尚，也是培养感情和友谊的主要方式。李白、杜甫、白居易、刘禹锡和陆通等著名诗人都写过哲理茶诗。李白听说荆州玉泉真是一个公共场所。他经常喝一种叫做“仙人掌”的茶。虽然他已经80多岁了，但他看起来仍然像桃花。在收到玉泉寺赠送给和尚侄子的仙人掌茶后，他写道:“我们经常听到玉泉山，有许多乳白色洞穴的洞穴，像乌鸦一样白的小老鼠(白蝙蝠)，倒挂在深溪月亮上。明升有这块石头，玉泉不停地流淌，克萨金芳扎根，滋润着筋骨……”这首诗把茶的保健功能描述成一个神话。杜甫在一首诗中写道:“在夕阳平台上，在春风品茶时，石栏倾向于点笔，桐叶坐着落款……”诗人和朋友喝茶时，写下了自己愉快的心情和优美的环境，就像一幅优雅的“品茶图”白居易传下了50多首茶诗他曾住在庐山草堂，过着“以岩筑草堂，以谷开茶园”的隐居生活，使他成为
茶叶生产、收藏、熬制、鉴定的专家，并引以为荣。在他的诗《李恊六郎中送新蜀茶》中，他说:“如果你不先送别人送我，你应该把我当成一个不同的茶人。”这位诗人自称是鉴别
茶叶的专家，这是当之无愧的。这位诗人还在另一首诗中创造了“茶爱好者”这个词，“无缘无故地捧着一杯茶，送给茶爱好者。”唐代元稹写的一首茶诗:< p >茶< p >香叶芽< p >乐师爱僧家< p >磨白玉罗志红纱< p >炒黄芯色碗转尘花< p >请岳明点早茶洗朝霞< p >洗古今人不倦醉， 从茶的自然属性、茶的研磨、茶的煮制过程、茶的口感和茶的技巧，可以赞美< p >的55个短词吗特别是，“木须，爱僧团”是茶的化身。《爱僧家庭》揭示了茶与禅宗的密切渊源。僧侣们用茶来崇拜恩人，用茶来供养佛陀，用茶来帮助禅宗。正如刘禹锡在《西山兰若茶经》中所写的“和尚谈性灵味要静”，茶禅能消除困倦，有助于提高禅功，达到静静之境。随着茶文化向外界的传播，“沉默”这个词被其邻国日本作为日本
茶道的精神之一引入，而日本只是一条水而已。唐代诗人魏认为茶是一种优雅而圣洁的仙草。他在他的诗《幸福花园里的茶》中写道:“清洁是不允许被污染的。它能清洁和清除灰尘。它相信精神品位。它最初是从山里出来的...它喜欢和所有的草一起生长，并且不得不和隐居的人交谈。”用茶抒胸臆，将饮茶升华为一种哲学境界的代表作品是唐代陆通的《行笔谢梦劝送新茶》，即后来的《茶歌七碗》诗人在对朋友赠送的“杨仙茶”表示高兴之后，高呼“天子不饮杨仙茶，草不敢先开花”...一碗被吻湿润的喉咙；两碗破孤闷；三碗搜索，只有五千卷字；四碗轻汗，生活粗糙的东西毛孔；五碗肌肉和骨骼清晰；六碗童心灵；七个碗不能吃，但只有两个斧头可以用来御风。蓬莱山在哪里？汤川子乘着这股微风飞了起来..."在唐代，陆通的诗很少，名气也不大。然而，他的《七碗茶歌》却因其哲理性而被历代茶爱好者广为称赞，如:“不要赞美李白的仙人掌，而要为鲁通写一张纸条”(宋梅·姚晨)；"为什么狄威要吃一粒药丸，喝七碗鲁通茶？"< p >诗歌表达抱负。这些茶诗实际上是中国茶道思想的文学表现
